Philosophy troughout history, lesson 1

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Cuestionario "La canción de Carla" de Ken Loach

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Ficha técnica

Título: La Canción de Carla.

Dirección: Ken Loach.

Guion: Paul Laverty.                 

Producción: Sally Hibbin, Parallax Pictures, Tornasol Film-Alta Films, Road Movies Dritte, Produktionen, con el apoyo del Glasgow Film Fund, el Instituto de Cultura de Nicaragua, Ard Degeto Film, Filmstiftung Nordrehein- Wesfalen y Televisión Española.

Fotografía: Barry Ackroyd.

Música: George Fenton.

Género: Drama/Romance/Revolución Sandinista.

Nacionalidad: Británica, española y alemana.

Año: 1996.

Duración: 110 minutos.

Premios:

1996: Nominada Premios BAFTA: Mejor film británico

Reparto de Intérpretes: Robert Carlyle, Oyanka Cabezas, Scott Glenn, Salvador Espinoza, Richard Loza, Norma Rivera, Gary Lewis, Stewart Preston.

1.Leo y extraigo el tema y las ideas principales de este texto:

Esta película se desarrolla entre Glasgow y Nicaragua en 1987. Éste fue uno de los años más duros para la revolución por la ofensiva de la Contra y por el endurecimiento de la presión de EEUU sobre este pequeño país Centroamericano.
Vamos a desarrollar en este apartado el contexto socio-histórico de Nicaragua entre 1934 y 1996. Estas dos fechas no son aleatorias, hemos elegido por un lado el año en que subió al poder Anastasio Somoza, padre, con el apoyo de los EEUU, tras un golpe de Estado, y por otro la fecha de emisión de esta película. La Historia de Nicaragua va a estar marcada durante la mayor parte del siglo XX por dos factores:
- La injerencia norteamericana en su política interna.
- El establecimiento de una de las dictaduras más largas (1934-1979) y sanguinarias de Latinoamérica: La dictadura somocista.
Al intervencionismo norteamericano se opuso abiertamente en la primera mitad del siglo XX (1927-1933), el general Augusto Cesar Sandino, que logró mediante la lucha armada expulsar a los norteamericanos del territorio nicaragüense. Los norteamericanos antes de marcharse de Nicaragua crearon una institución de carácter militar que impondría el terror en Nicaragua durante más de 40 años, esta institución será la Guardia Nacional, a cuyo frente colocaron a Anastasio Somoza, conocido como Tacho Somoza para distinguirlo de su hijo y sucesor Tachito Somoza. Anastasio Somoza ordenó asesinar en 1934 a Sandino, estableciendo a continuación una dictadura encabezada por él, al que sucederían sus hijos, Luis y Anastasio. La dinastía somocista gobernará Nicaragua con mano de hierro durante más de 40 años, sustentando su poder en la Guardia Nacional y en las inmensas riquezas que acumularon a lo largo de su mandato, riquezas que consiguieron mediante la coacción a campesinos a los que arrebataron sus tierras así como mediante la adjudicación de contratos a sus empresas por parte del Estado Nicaragüense. En 1961 un grupo de hombres encabezados por Carlos Fonseca Amador, Tomás Borge y Silvio Mayorga van a constituir el FSLN (Frente Sandinista de Liberación Nacional) para oponerse a la dictadura somocista. El FSLN nace de la confluencia del pensamiento marxista y del pensamiento de Sandino.

2. Busco información sobre la revolución sandinista y la guerra de Nicaragua.

3. ¿Cómo puedo comparar la situación de Carla con la situación actual de los refugiados?

¿Por qué motivos podría yo ser un refugiado? 

4. Cuando Carla se reencuentra con Antonio, le entrega la canción, éste comienza a tocar la guitarra mientras que Carla canta. George espera fuera con Bradley, consciente de que ha perdido a Carla.

A continuación transcribimos la canción que da nombre a la película, cantada por Carla:

Te cambio una canción por el coraje/
De tus jóvenes manos combatientes/
Fundidas al metal con que nos salvas/
Te cambio este amar la vida y sus promesas/
Por el frío de tus pies entre los suampos/
Fragua donde se te queman el miedo y la nostalgia/
Autor anónimo de la alborada/
Venado silencioso en la montaña/
Guerrero del amor/
Hijo de este tiempo, remolino, hombre niño parido pues/
En plena selva/
Para llegar al fin a la victoria/
Te cambio esos veinte años duplicados/
A causa de la guerra necesaria/
Por la carnosa flor de la esperanza.

¿Qué significa esto para mí? ¿Puedo relacionarlo de alguna manera con la revolución sandinista?

5. Busco información sobre la situación histórica con la propiedad de la tierra en la localidad jienense de Marinaleda. ¿Qué paralelismos puedo establecer entre esta situación y la situación con la propiedad de la tierra en Nicaragua en la época que trata la película?

6.En la película aparecen dos ciudades, Glasgow de Escocia y Managua y sus entornos rurales en Nicaragua. ¿Qué comparaciones puedo establecer entre las dos?

7.Teniendo en cuenta los trabajos en equipo presentados por mí y por mis compañeros sobre nuestra ciudad ideal, ¿cómo puedo comparar la ciudad que yo propuse con las ciudades que se presentan en la película?

8. Recuerdo la escena en que los dos protagonistas van en un camión con campesinos por los pueblos de Nicaragua. Uno de los campesinos pregunta a George “¿qué siembran en su país?” Reflexiono sobre esta pregunta. ¿Por qué le pregunta eso? ¿qué le responde el protagonista? Si te lo preguntaran a ti, ¿qué respuesta darías? 

9. Recuerdo la publicidad en los autobuses y en la ciudad de Glasgow. ¿Qué publicidad y carteles hay en Managua?

10. Durante la película se observa un cartel en el autobús de George en el que se lee en inglés: “Deje de fumar” Reflexiono sobre ello. Lo comparo con el tipo de carteles que hay en el pueblo de Carla.

. Busco información para definir brevemente los siguientes conceptos atendiendo a las diferencias entre ellos:

- Imperialismo:

- Colonialismo:

-Etnocentrismo:

-Relativismo cultural:

-Interculturalidad:

-Tolerancia:

-Globalización:

11. ¿Cuál de los siguientes conceptos puedo aplicar a la situación que presenta la película sobre Nicaragua en 1984? ¿Por qué?

 . ¿Cuál de esos conceptos puedo aplicar a la situación que hay en mi país actualmente? ¿Por qué?

12. Busco información sobre tres países que a lo largo de la historia hayan mantenido conflicto bélico con España e intento extraer los motivos. Busco la fecha de estos conflictos y los relaciono con alguno de los conceptos mencionados arriba explicando el por qué de su relación


13. Busco información sobre los misioneros en Nicaragua en 1984: su objetivo allí, ideología, procedencia...

14. ¿Actualmente hay organizaciones de misioneros realizando  labores parecidas en otras partes del mundo? ¿Dónde y qué realizan?

15. ¿Actualmente hay otro tipo de organizaciones no religiosas que realicen labores parecidas a los misioneros? Indico cuáles poniendo ejemplos, dónde trabajan, cuál es su ideología y objetivo...

16. ¿A qué creo que es debido este cambio de ideología o ampliación de organizaciones? Reflexiono sobre ello.

17. Cuando nos relacionamos con otra cultura o incluso con otra persona, ¿tengo que ser tolerante en todos los aspectos? 

18 . De los conceptos expuestos arriba: etnocentrismo, relativismo cultural e interculturalidad. ¿Cuál considero más apropiado? ¿Qué papel juegan los Derechos Humanos en estas reflexiones?

A un guardián del cielo y el infierno

 A un guardián del cielo y el infierno 

Del agujero el ruido
pasando por el gusano
era amarillo.

Crepita en el vestido
liberador desgarro, 
rojo dolido. 

Sigue el brillo que quema
directo a la luz te ordena
suspira en la oscuridad
tu condena

al blanco directa 
ardiendo se adentra
de luz mortal.

Futuro aspirado
suspiro en lo amargo
temor reposado. 
Aspira el minuto
reposado en temor
suspiro amargo. 

"Exit through the gift shop" , cuestionario sobre la película.

NOMBRE:

CURSO Y GRUPO:

FECHA:

Título: Exit through the gift shop

Título original: Exit through the gift shop

Dirección: Banksy

País: El Reino Unido

Año: 2010

Duración: 87 min.

Género: Documental

Distribuidora: No disponible

Dirección: Banksy

Montaje: Chris King, Tom Fulford

Producción: Holly Cushing, James Gay-Rees

Producción ejecutiva: Holly Cushing, James Gay-Rees

Sonido: Jack Gillies

17 Octubre 2010JAVIER G. TRIGALES

Quizás el arte sea una broma.

-Banksy.

Mi conocimiento sobre el mundo del graffiti y el street art se limitaba a saber de la existencia de un tal ‘muelle’ que inundó los muros de Madrid con su firma a principios de los 80 y a observar y comentar con amigos los graffitis especialmente divertidos y/o inspirados que nos vamos encontrando por la calle. Al que sí conocía era a Banksy. Los graffitis, serigrafías y happenings varios de este provocador nato, poseen un marcado carácter político (de izquierdas, para entendernos) y su marca de la casa consiste en la perversión de lugares comunes y situaciones cotidianas. Recuerdan sobre todo a los dibujos de Terry Gilliam para la serie ‘Monty Phyton’s flying circus’. Pero el objetivo siempre es el ataque al establishment, al poder. Sus combativas creaciones son conocidas y copiadas en las calles de todo el planeta. Banksy es un personaje muy sugerente también por su anonimato. Nadie sabe quién es. Nadie le ha visto el rostro. Últimamente ha vuelto a copar los medios por su creación de una “intro” de ‘Los Simpsons’ que, a mi entender, es una obra maestra de la provocación, y chapeau para los directivos de la Fox por atreverse a emitir algo así. La primera sorpresa que nos depara la película es que el protagonista no es Banksy, sino Thierry Guetta, un francés bigotudo y con pocas luces, que va a todas partes con su inseparable videocámara. Lo graba absolutamente todo, sin un objetivo concreto. Para entendernos, es una especie de ‘mocito feliz’... hasta que cae en el mundo de los artistas callejeros. Por la pantalla comienzan a desfilar una extraña galería de personajes como ‘Space invader’ con sus mosaicos de marcianitos, o Shepard Fairey, que inunda los muros de los edificios con el inquietante rostro de ‘André the Giant’ (antiguo luchador de ‘Pressing catch’) con la leyenda ‘obedece’. Es ésta la parte más vibrante del film. La grabación por parte de Guetta de las incursiones nocturnas de los graffiteros provoca una sensación de fantasmagoría que me hace pensar en el ejército de los ‘12 monos’ (‘Twelve monkeys’, 1995), Gilliam again. Y una cosa queda clara: el arte callejero es el nuevo “punk”. Entonces aparece Banksy. Thierry Guetta cae rendido a sus pies y se ofrece como chico para todo. Banksy le acepta y así conoceremos de primera mano los métodos de guerrilla del artista y alguna de sus acciones más logradas, como una megaexposición al borde de la clandestinidad en la que la estrella es un elefante pintado de rosa. A partir de esa exposición, Banksy se convierte en objeto de deseo de las casas de subastas de medio mundo, y lo que empezó en las calles de Londres como arte radical y de protesta, acaba tristemente colgado en casas de pijos adinerados al lado de Picassos o Monets.

1. Extraigo el tema, ideas principales del texto y valoración argumentada. ¿Cómo ha afectado la película y el texto a mis sentimientos?

2. Según la película que hemos visto y lo estudiado en clase, ¿cómo puedo definir qué es el arte?

3.¿Qué es el arte urbano?

3. ¿Qué tipos de arte urbano hay?

4. ¿Es arte el graffiti o es vandalismo?

5. ¿Esta obra que he visto es un documental o una película? ¿Por qué?

6. ¿Cómo consigue Mr. Brainwash llegar a ser famoso?

7. ¿Cómo puedo explicar que un artista pase del anonimato a la fama? ¿Cómo es el caso de Banksy?

8. Busco información sobre los siguientes conceptos: moralidad del arte, esteticismo, interaccionismo.

9. ¿Qué significa la frase “el arte por el arte”?

10. Busco información sobre el realismo social.

11. ¿Ha de tener el arte una utilidad política?

12. Busco información sobre la frase utilizada por las artistas feministas de los años 60 “lo personal es político” ¿Qué significa? ¿Qué opinión me merece?

13. Visualizo la película “Noviembre” de Achero Mañas. ¿Qué paralelismos puedo establecer con la película sobre Banksy? ¿Qué visión del arte ofrece cada una?

14. ¿Se puede entender una obra de arte fuera de su contexto histórico? ¿Es el arte independiente de la historia?

15. ¿Qué signfica el título de la película?

16. ¿Recuerdo el intro de la película? ¿Pone “Paramount” o “paranoid”? ¿y los tiroteos? ¿Qué signfica?